其实，嬴政之所以解除挟书律，就是想要百家学说重新在大秦民间出现，百家学说虽然会造成一些争吵混乱，但也比只留一家学说好得多。
(资料图片仅供参考)
在梦境看到的未来三千年，让他明白了，诸子百家乃是天道衍化而出的学说，根本就不可能消灭，强行实施一家只会让天下失衡，后世独尊儒术两千年，却让华夏文明自始至终禁锢在一地，丧失了进取探索的心力。
而且，就算被儒家花费两千多年的时间，想尽一切办法打压抹黑，其它学说也没有完全消失。
比如道家后来衍化为道教，医术和风水占卜等一直存在，还有易经、道德经、黄帝内经等等经典道家学说也一直在民间流传。
再比如墨家，它在华夏大地被压制两千年，贬为奇巧淫技，可却被异族人拿去奉为圭臬大放异彩，最后用墨家技术打败了儒教奴化的华夏国，所谓的科学技术只不过是墨家技术换个名字罢了。
还有法家，虽然后世皇朝从不公开支持法家，但真正施行的国策却是外儒内法。
兵家更是一直存在，数千年间不知道打了多少次的战争，从地域之间的战争到国家之间的世界大战，几乎就没怎么停止过。
所以，他想要统一文字可以，但统一思想根本无法做到，而且对一个国家来说，只存在一种学说有害无益，只有百家争鸣才会进步。
其实，他也明白后世皇帝的想法，儒家教化百姓忠君仁义，三纲礼常使得天下百姓变得温顺听话利于统治，当然受到皇帝们的欢迎，甚至后来还嫌不够，又引进了佛教，让百姓们在来世中寻求希望，不要抱怨今生的困苦。
如此一来，天下百姓是不怎么想着造反了，但是也没有了披荆斩棘开疆拓土的进取雄心，从上到下所有人都安于现状，每次都是被人欺负的实在受不了才想办法打回去，然后继续躲在家里自娱自乐。
其实在他看来，儒家不过是给皇帝画了一个看起来美好无比的大饼，而实际上的结果却是削弱束缚了皇权，当天下人都是儒教信徒之后，天下就变成了儒家的天下，而不是皇帝的天下了。
要不然为何每到皇朝中后期，皇帝根本掌控不了天下政事，反而是皇帝被儒家掌控，连出宫的自由都没有，甚至还让试图掌控国政的皇帝短命早逝。
每次改朝换代只有开国皇帝能够有些权利，就是因为开国皇帝往往还有兵家支持，其实不论是兵家还是墨家都是儒家的克星，因为不管是兵家还是墨家的子弟成员大都来自底层百姓，而儒家则代表了贵族世家的利益。
只不过后世皇帝自以为只有儒家好掌控，于是只留下儒家，而拼命打压另外两家，结果就是所谓的‘君王与士大夫共治’的天下了。
其实，最利于皇权的状态就是百家争鸣，他们互相竞争，便没有一家能够威胁皇权了，就像如今他的大秦，他这个始皇帝发布诏令没有任何人敢违背，也不存在什么内阁相府封驳圣旨的屁事，更没人敢在朝堂上当场抗旨大喊‘陛下不可’！
而如今大秦就是百家并存的状态，兵家的尉缭王翦等官拜公侯，墨家相里勤是上卿少府令，儒家有博士馆，道家和阴阳家在太史府观天星算历法，法家更是大秦基本国策。
后世皇帝总是在追求所谓的权利平衡文武制衡，弄得满朝文武都在勾心斗角尔虞我诈，大搞政治派系斗争。
在他看来这些都是小道，真正的制衡大道就是百家争鸣，而皇权就相当于天道，顺应天道掌控它们为我所用就可以了。
只不过，这种状态的治国策略，以他的眼光看后世没几个皇帝能做到，就仅仅只是一个文武平衡都弄不好，而且像尉缭子这种大才能让他心甘情愿效力的皇帝几乎没有，就算效力也有可能被皇帝猜忌杀死，还有王翦这种功高盖世的大将，在后世更是没几个有好下场。
标签：
